Новые Летописи Ирландца

Большинство людей читающих мою френд-ленту люди взрослые. То что я им скажу, уже поздно, они либо дошли без меня до этого, хоть допустим и инстинктивно, не понимая. Либо попались в эту ловушку.
В общем-то призыв такой. Простой. Никогда не подражайте литературным персонажам! Потому, что они все асоциальные личности. Ну самые любимые, самые читаемые. Вот все.
Ну давайте примеры. Ну кто сразу в голову приходит? Д'Артаньян. Угу. Даже цитировать не буду. Открываем книгу. Первая страница, первая глава "Незнакомец из Менга". Какое желание одолевает юношу въезжающего в незнакомый город? То-то.
Один мало. Давайте ещё одного. Навскидку. Шерлок Холмс. Гениальный сыщик, попутно кокаинист и редкостный хам, по отношению ко всем остальным. Легко понять за что его не любит Лестрейд. Не за то, что тот с лёгкостью раскрывает дела, над которым сам Лестрейд потеет. А за то как он это делает. Подчёркивая, что и инспектор и вся лондонская полиция - идиоты. Вот это вот не любят. И людей которые так делают, аналогично.
Ну ещё вам примеров? Не верите? Хорошо, возьмём персонажей нелюбимого мной за унылость Достоевского. Даже у него... Родион Раскольников, Алексей Карамазов... князь Мышкин, унылый но асоциальный.
И современных возьмём. Гарри Поттера тоже. Хилого очкарика. Пусть хилый, пусть очкарик. Но на протяжении семи книг, он всё равно позиционируется как асоциальный тип.
Ну обычные в книжках тоже есть. Иногда мало. Иногда много. Но есть они только для того, что бы подчёркивать, какой замечательный главный герой. И какие они все ничтожества.
И так во всех значимых произведениях мировой литературы. Но потому, что про других неинтересно. вот Остап Бендер нам интересен. Хотя в жизни, большинство бы его ментам сдало, при удобном случае. А Акакий Акакиевич нам нафиг не нужен. И пусть критики пишут про то что "вышли из гоголевской шинели" ну кто её читал? А если кто и читал, то в школе, и уже забыл, и помнит только что у главного героя смешное имя. У того же Гоголя есть и Тарас Бульба и Хома Брут. Вот это интересные персонажи. А этот Акакий, да провались он со своей несчастной шинелью!
Вот и всё. Вот такая у нас жизнь, и вот такая у нас литература) а потому что дррругих писателей нету! А если и появятся, то вы их читать не будете ;-)

Френдлента опять заполнена. Двумя девчонками. Вскрыли собачку. Порезали на части. Фотографировались с этими кусками. С тушей дохлой собаки. Ну что я скажу по этому поводу...
( Скажу сразу. Женщинам лучше этого не читать. Вообще. Пофиг какая у вас нервная система, сильная, там слабая. За то, что я написал, вы меня не только расфрендите но и в список врагов на уничтожение занесёте. )

Вот все говорят "Волшебный кролик, волшебный кролик". Фигня. "Счастливый фермер", вот предвестник апокалипсиса, созданный Ктулху.
Он уже многим сожрал моск, и подчинил себе.

РЕЙДЕРЫ ОТ РПЦ ЗАХВАТЫВАЮТ РЯЗАНСКИЙ КРЕМЛЬ

16 июля: пресс-конференция и митинг в Москве. Митинг состоится на Чистопрудном бульваре (метро Чистые пруды) с 17.30 до 19.00.

18 июля с 13 до 14 ч. планируется провести митинг в Рязани, на пл. Победы, посвященный самым острым общественным проблемам региона — в области экологии, культуры, религии, в т. ч., конечно, рейдерскому захвату Рязанского кремля.

Комментарии тоже сюда

Информация по пресс-конференции 16 июля 2009 г.
Тема: РЕЙДЕРЫ ОТ РПЦ ЗАХВАТЫВАЮТ РЯЗАНСКИЙ КРЕМЛЬ

Время и место проведения: Независимый пресс-центр, г. Москва, 16 июля в 14:00
Участники:
Александр Никитин, председатель кинофестиваля «Окраина»:
Александр Бехтольд, руководитель рязанского отделения движения «За права человека»:
Сергей Агаджанян, руководитель рязанского отделения ОГФ;
София Иванова, руководитель «Рязанской школы прав человека»;
Константин Янкаускас, сопредседатель московского отделения ОДД «Солидарность».

Краткий пресс-релиз конференции
Комитет в защиту музея-заповедника «Рязанский кремль» выступает против ликвидации особо ценного объекта культуры народов РФ - Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.
С 2006 г. общественность Рязани и России борется за сохранение музея в историческом центре Рязани. Однако в нарушение Конституции и федеральных законов РФ, по распоряжению Росимущества музей-заповедник планомерно уничтожается, а уникальные памятники архитектуры передаются в ведение местной епархии РПЦ как «имущество религиозного назначения».
Весной 2009 г. был начат разбор экспозиций музея-заповедника, на их месте в памятниках 17 в. устраиваются церковные офисы и склады. Активная эксплуатация епархией Успенского собора ставит под угрозу сохранение его уникального иконостаса. С нарушениями закона идет реставрация Соборной колокольни. Несанкционированные работы по устройству купальни проводятся на эталонном археологическом городище Старая Рязань.
Прокуратура не реагирует на обращения Комитета. Чиновники, начиная с администрации Президента РФ, держат круговую оборону: формально отписываются от протестных обращений общественности, поощряя тем самым руководство РПЦ и своих коллег-чиновников к новым нарушениям законодательства и рейдерским акциям.
В Рязани налицо жесткое противостояние горожан и власти, как светской, так и церковной. В городе проходят пикеты и митинги, местные СМИ не раз выступали и продолжают выступать в защиту музея. Продолжается сбор подписей, на июль 2009 г. их собрано около 50 тысяч. Но власть живет своей жизнью, губернатор в ликвидации музея «не видит ничего плохого», а городская администрация ищет новое место для «вывода музея-заповедника» (?!) с исторической территории Кремля.
Рязань лишается своей главной достопримечательности, следом за Рязанским кремлем такая же участь ожидает десятки других музеев России. Разработанный в МЭРТе проект закона о церковной реституции не оставляет им шансов на выживание.
Многолетнее противостояние рязанской общественности чиновному беззаконию и агрессивной клерикализации сегодня являет собой один из самых показательных в России примеров процесса формирования «снизу» активного гражданского сообщества, с одной стороны, и абсолютного несоответствия деклараций и действий в отношении этого процесса федеральных властей, с другой.

Адрес новости

UPD: 16 июля: пресс-конференция и митинг в Москве. Митинг состоится на Чистопрудном бульваре (метро Чистые пруды) с 17.30 до 19.00.

18 июля с 13 до 14 ч. планируется провести митинг в Рязани, на пл. Победы, посвященный самым острым общественным проблемам региона — в области экологии, культуры, религии, в т. ч., конечно, рейдерскому захвату Рязанского кремля.

100 главных книг мира. А сколько из них прочитали вы?

Вы – зрелый, матерый книголюб. Добиться большего результата вам, очевидно, помешала излишняя разборчивость. Скорее всего, вы не читаете все подряд, а тщательно выбираете книгу перед тем, как взяться за нее.

Вы набрали 26 %.

Ну вообще на моё мнение в том списке много хлама было) Но тем не менее набралось стоящих веще на 26% процентов.

О чём писать не знаю. Всё надоело. Скучно и неинтересно.

Из доклада «Общественные науки в СССР за 10 лет» (22 марта 1928 г.) советского историка-марксиста Михаила Николаевича Покровского (1868—1932). Он говорил это в порядке осуждения, имея в виду «буржуазно-дворянскую историографию», в которой «история [...] ничего иного, кроме политики, опрокинутой в прошлое, не представляет». М. Н. Покровский, видимо, тем самым хотел упрекнуть «буржуазную» науку в ее политизированности, идеологизированности и конъюнктур-ности.

Известно также другое его высказывание: «История — это есть политика прошлого, без которой нельзя понять политику настоящего». Это парафраз известной максимы британского историка Эдварда Фримана (1823-1892): «История есть политика прошлого, а политика — история настоящего» («Методы исторического исследования», 1886).

А ведь так оно и есть на самом деле. И всё прекрасно ставит на свои места.

Мне кажется в Рязани реально нужно что-вроде Анти-Клерикального союза, направленного против того, что творит архиепископ Павел, и его прислужники (перечислять надо? я думаю что нет).
СМИ - в большинстве своём прогнулись. Некоторые добровольно, некоторые после определённого давления. Подпевают клерикалам во всём. Скоро наверно запретят выпускать газеты без "духовного благословления".
Делается это конечно при полном благославление городского и областного руководства (я так чувствую грехов у них, море). То есть ясно видно, что исполнительная власть полностью срослась с одной из религиозных конфессий, что противоречит вообще конституции Российской Федерации.
А может он уже существует? только под другим названием. В общем пишите, давайте мнение и предложение.

Латинские афоризмы

Ваше имя Это Non vi, sed saepe cadendo - Не силой, но частым паденьем

все гадания на aeterna.ru

Полностью: Капля точит камень не силой, но частым паденьем, вот так)

Очень интересный материал, для любителей всевозможных разоблачений.
По наводке: andrey_vl
Оригинал: (с)

( «Декрет» о национализации женщин )

Переименовали на два часа.
Или где-то около того Ленинградский вокзал побыл Николаевским... А потом что-то случилось. Что - неясно. Но пресс-служба РЖД, резко открестилось от заявления разосланного ими заявления о переименовании. Резко отыграли назад. Мол ничё не было, ща ночку подождите стрелочника найдём.
Моё мнение - уже задолбали с переименованиями. Вот абсолютно все и вся. У нас в Рязани председателем топонимической комиссии воткнули бывшего депутата Булычёва. И чё? В городе четыре Луговые улицы, а он переименовывает улицу Каляева... Пустили козла в огород.
И вообще. Давно пора было определится, что переименовываем, а что нет. Скажем берём это, это и это. А вот это не, нам даром надо. А то болтание уже в печёнках сидит. С другой стороны мне кажется что для того оно и задумано. Людей отвлекать во время кризиса. Так, что ждите ща волна пойдёт. Метро имени Ленина станет, метром какого-нибудь святого загнувшегося в катакомбах. И начнёёётся... и не до кризиса всем будет.

Реагирую на событие
ИМХО надо быть последовательными. Верните историческое название Казанскому вокзалу! Что нам та Казань? Так ведь?

Мелкие пацанята играют в футбол. По аккомпанемент старушечьей ругани. Есть что-то абсолютно неизменное в этом регулярно меняющемся мире.

Все люди агрессивны. Только у одних агрессия направлена во вне, а у других вовнутрь.

Краткий очерк о проблеме.
Сначала коротко о себе. Да я использую локальные сети, торренты и прочая. Случается. На рынке бывает куплю пиратский диск, потому что другого нет, а заказывать из Штатов, я всё-таки считаю дебилизмом, если поблизости есть хоть и контрафактная продукция. Заказывать - это для буржуев. Но! Моё авторское право само неоднократно нарушали. Нарушали не бедные студенты и не малообеспечнные трудяги. пытающиеся выгадать на дополнительную банку пива. Нарушали люди, которые легко и непринуждённо могли спустить в ресторане за вечер, сотню моих гонораров, но стоило им напомнить, что труд должен быть-таки оплачен начинали делать вид, что текст который они разместили в нарушении прав, внезапно, сам написался на их на ресурсе. Ещё эти "хаспада" иногда дирижируют массовыми стенаниями о "нехороших пиратах", которые у них просто последний кусок из горла своим пиратством вытаскивают.
Ну так вот. Я хоть лицо и заинтересованное, но мелкобуржуазных стенаний устраивать не буду. Пусть мелкие буржуа и устраивают. А я реакционно-революционный писатель и журналистЪ. И исследую проблему по возможности беспристрастно.
Дело в том, что на всём этапе своего развития человечество имело дело с материальной собственностью. 99% всех людей начиная с ранних пещер знали, что собственность материальна. Её можно потрогать, понюхать, её можно спрятать, обменять, выкинуть и т.д. И лишь единицы имели дело с информацией в чистом виде ( и то далеко не всегда), с её куплей-продажей и хранением. Чаще всего всё-таки информация в давние времена имела материальную форму. В виде документа, книги, газеты и т.д. И вот теперь мы в информационном обществе. Информация это источник дохода и спекуляции. Но он перестал быть материальным. Он не привязан к конкретному носителю, можно например списать всё с одного винта, допустим на десяток болванок. И изменится лишь форма. Но не содержание. Мы воспринимаем носитель информации как собственность - но мы не воспринимаем как собственнностть саму информацию. Пройдёт немало лет прежде чем наконец придёт осознание что информация может быть такой же собственностью как и диск и книга на которую он записан. Тогда и законы станут адекватными.
А пока же... я лишь тихо улыбаюсь в усы читая очередные воззвания с просьбой платить за информацию напоминает реакцию дикарского племени живших века в лесу, и вышедших (ну не знаю зачем) к морю. И вот они пытаются разметить на охотничьи угодья, кидаются камнями в тех кого заносит ветром на чужую территорию и т.д. Утрирую конечно. Но похоже!
С удовольствием выслушаю тех кому есть чего сказать, материал сырой, мысли только-только оформились в знаки. </div

"Скайлинк" превзошёл за последние два дня по разрыву соеденения даже диал-ап. Старались ребятки сразу видно...

По наводке nor_man_volk
Ссылка на оригинал
Лисы могут быть разные. Простые и заразные. Простые - это просто лисы. Заразные - это те, пообщавшись с которыми, ты начинаешь понимать, что без этой конкретной лисы или без вот этого лиса больше жизнь не сложится, хлеба не взойдут, листья не распустятся, и весну отменят. Заразных лис иногда зовут "заразами", впрочем, они - не возражают. Для них и про них и написаны эти заметки.
Лисы - существа, в этом мире принимающие форму людей. Лисы-демоны - воплощенная раса, но в быту мы в основном сталкиваемся с лисами, принявшими в этой жизни человеческий облик. Да, почетно быть демоном: уметь превратиться в туман под носом у врага, обвести его вокруг пальца. Кстати, лисы редко сами нападают - только защищаются и защищают тех, кто им дорог. Да и защищают они - пугая. В одной легенде говорится, что потревоженная в своем гнезде лиса встала поперек дороги, испугала лошадь так, что всадник вылетел из седла. Лошадь унеслась по дороге дальше, а лиса подошла к человеку на дороге... Говорят, что он не просто сошел с ума, но и облысел. Говорят еще, что если лиса-демон полюбит смертного, то он не может ее бросить. Если же он попытается сделать это, то она вынет у него душу и съест ее, чтобы тайны ее сердца не узнал более никто. Обратите внимание! Даже демон-лиса не убийца. А душа... Что ж, многие нынче прекрасно обходятся без этого дивайса. Но это демоны. Мы же часто встречаем кого-то в обычной жизни, и потом по расставании говорим: "Ну и лиса!" Кто же они? Мы - кто? Обычно это смески, реже - лисы, очутившиеся здесь с какой-то определенной Высшей Целью. Например, находящиеся в отпуске;) Лисы - раса тонкая, легкая, с иной, чем у человека, системой энергоцентров и обменом веществ.
Страшные муки совести приводят к ее смерти.
Это раса с иными представлениями о жизни, ее законах, в частности - законе Справедливости. На этой почве - с лисами сложно иметь дело. Лисицы могут быть совершенно разнообразных "комплекций", но в целом можно сказать, что в тех местах, где у уважающей себя лисицы должно быть "пузико" - оно будет. Впрочем, монстрообразная лисица - редкость (даже смески, к каковым я себя и отношу, не разъедаются больше определенного предела). Цвет волос обычно если и не рыжий, то в рыжину. Волосы могут быть пшеничного, морковного, даже пепельно-рыжего оттенка. Все равно на носах у них будут веснушки. Если случай критический, и лиса по собственному недосмотру или чужому злому умыслу уродилась "нерыжей", что ж... она покрасится. Лисы сильного пола могут выгорать в рыжий, линять в рыжий или просто - быть рыжими в самых... м... неожиданных местах. У лис характерные для рыжих лиловые ногти. Лисы обычно бледны, плохо загорают, а если и загорают - то темнеют в желтый цвет. Многие - близоруки. Вообще при определенном навыке отличить лису или лиса в толпе несложно. У всех них (нас) характерные лица, в определенном ракурсе действительно напоминающие мордочку зверька. Характерна манера держать голову, как будто прислушиваясь. У лис-демонов сильно развита чакра, называющаяся для людей "Вишудхой". У лис-людей эта чакра обычно тоже раскачана. Они любят и умеют потрещать. С толком или без. Могут уболтать практически кого угодно.
Лисы - друзья многим. Своими друзьями они считают далеко не всех, кто набивается к ним в знакомцы. Они достаточно лояльны (вероломство лисы всегда имеет серьезную подоплеку; лично я пока с ним не столкнулась). Лояльность эта относится к дружеским отношениям. К отношениям между полами лояльность не относится. Верными "просто потому что надо" лисы не бывают. Лиса может сохранять верность, только если она глубоко уважает своего партнера. Лис сохранять верность... Э....Лис? Верность? Эти слова не хотят вставать в одно предложение! Вообще лисы (все) в партнере видят сначала сексуальный объект, а потом уже проверяют, сможет ли он стать другом. И если сможет, то тогда речь и может идти о какой-то там "лояльности". Слова своего лис(а) не нарушит. Вот только давать его она спешить не станет. Прощать лисы не склонны. Впрочем, внутри расы - у них совершенно другая этика.
Лисы любят одежду casual. С рыжими волосами прекрасно сочетается серый цвет. С удовольствием будут таскать черный, темно-синий и темно-зеленый. Впрочем, если у лисы хорошее настроение, то животное может вырядиться и совершенно несусветно. Если настроение плохое - тоже может. Лучше всего лиса смотрится в джинсах. Или сразу после того, как снимет джинсы. К лисам это тоже относится.
( Лисы крайне независимы. Даже если остаются из-за этого в некотором ущербе. С них часто станется фыркнуть и уйти  )
Я не всё перепостил, а то что наиболее мне подходит. Не подходит из того, что есть ну процентов десять. В общем краткая инструкция по применению меня))) если по прочтению текста, ещё останется желание общаться то пожалуйста ;-)))
И небольшая деталька: из мяса очень люблю курятину, а нелюбимое животное - собака. ;-)

Очень в тему к моему предыдущему посту
Нашла enosha
Авторство и ссылка

По японским поверьям, цвет волос определяет характер человека. В Японии верят, что окрашенные волосы повлияют и на характер.
Рыжие волосы означают беспокойный, взрывной характер. Такой герой очень эмоционален, вспыльчив, готов рисковать, не задумываясь о последствиях.
Человек с чёрными волосами-уверенный в себе, рассудительный.Всегда думает, прежде чем делать. Он готов рисковать, но только когда это оправдано. Часто бывает лучшим другом героя с рыжими волосами.
Чаще всего каштановые волосы бывают у романтических героев, старающихся избегать ссор и драк. Эти персонажи очень хрупкие и ранимые, хотя иногда скрывают это от друзей. Для них очень важны понимание и забота.
Светлые волосы обычно рисуют у персонажей, склонных к отчаянным авантюрам. Для них очень важно хорошо выглядеть. Кстати, именно светловолосыми изображают иностранцев (не японцев), потому что в Японии блондины почти не встречаются.
Розовые и голубые волосы намекают на то, что герой в душе ещё совсем ребёнок, дажет если хочет казаться взрослым. Розовые волосы почти всегда рисуют только у девочек, потому что этот цвет означает нежность и беззащитность.
Зелёные или синие волосы означают, что герой скрывает какую-то тайну, что он - не тот, за кого себя выдаёт. Обычно с такими волосами изображают самых необычных загадочных персонажей, а иногда и злодеев.
Косичка у девушек или хвостик в причёске парней означают, что герой предан очень важному для него делу. Согласно восточной традиции обстригание косы означает начало нового этапа в жизни, изменение своих убеждений.

Теперь я лучше понимаю аниме ;-)

"Он говорит забавные вещи иногда, не так ли?" - сказала Луна, когда они вместе шли по коридору. - "Но иногда бывает немного недобрым. Я заметила это в прошлом году." (с)
Интересно это про всех рыжих, так можно сказать)?
UPD 1 Кстати это один из любимых персонаж в "Поттериане". Потому что его реакции схожи с моими. Иногда)))
UPD 2 Кстати наверно пойду в кинотеатр на 6-й фильм...Есть ещё желающие?

Последнее время я был как-то увлечён всякой ерундой. Но ничего теперь займусь, тем чем надо. Всё помню. Всё хорошо)

Каков ваш прогноз для российской науки?

Живое выживет. Главное – не разрушать. В 30-е годы в Ленинграде Йоффе считал, что ядерная физика не интересна, и потому не нужно на ней сосредотачиваться. И если бы не нашлись молодые ученые, которые отстояли это направление, то неизвестно, как бы выглядела современная карта мира. Если наша страна хочет быть независимой, она обязана иметь специалистов по всем научным направлениям. Когда я был директором в ленинградском отделении института Стеклова и имел возможность брать на работу лучших студентов из университета, у нас можно было найти ответ на любой математический вопрос. Сейчас такого нет. Бюджет нашего института – 1 млн долларов. Бюджет обычного футбольного клуба – 50 млн долларов. Так что же нашей стране важнее: иметь среднюю футбольную команду, которая даже играть на мировом уровне не может, или передовую математику? Таково отношение к науке не только в России. В Дании министр науки заявил, что будет поддерживать только ту науку, которую он сам понимает. В результате там закрывают Институт теоретической физики.

Из серии: Прочитал. Рекомендую.
«Вся королевская рать». Роберт Пенн Уоррен
Вообще-то да достаточно жёсткая книга, с одной стороны, с другой стороны она немного затянута. Свойственный той эпохе стиль, концентрация на ненужных вещах, она конечно затрудняет восприятие. И я с считаю все эти описания "литературным излишеством", которое можно спокойно пропустить, но восприятии романа никак не отразится. Но тем не менее, несмотря на отдельные недостатки это очень мощная книга. Есть мнение, что современные политики просто учились по ней. Хотя я не восприму главного героя - Вилли Старка как демагога, он гораздо глубже, и скорее роман Уоррена обличает саму систему которая вынуждает перерождаться таких как Вилли Старк, потому как несмотря ни на что, Старк идёт к своей цели, не боясь запачкать рук. Показателен его диалог с Миллером, где чувствуется презрение автора к чистоплюю прокурору:

- Вы пятнадцать лет сидели в своей адвокатской конторе и смотрели, как сукины дети протирают здесь штаны и ничего не делают, а богатые богатеют и бедные беднеют. Потом пришел я, сунул вам в руку дубинку и шепнул на ушко: "Хотите их раздраконить?" И вы их раздраконили. Вы отвели душу. От них только пух летел. Вы посадили девять хапуг - из тех, кто играет по маленькой. Но тех, кто стоял за ними, вы не тронули. Закон для этого не приспособлен. Все, что вы можете, - это отнять у них правительство и не подпускать их к нему. Любым способом. И в душе вы это знаете. Вы хотите сохранить свои гарвардские руки в чистоте, но в душе вы знаете, что я говорю правду, вам надо просто, чтобы марался кто-то другой. Вы знаете, что дезертируете, подавая в отставку. Вот почему, - сказал он еще мягче прежнего и наклонился вперед, заглядывая в глаза Хью Милеру, - вы так долго собирались это сделать. Выйти из игры.
Хотя - очень спорный роман, и каждый может трактовать его по своему. Неоднозначный. И очень печальный...
Но всё-таки великолепен! Пару цитат напоследок:

«Добро можно делать только из зла, потому что больше его просто не из чего делать».

- Ты знаешь, что сказал Линкольн?
- Что? - спросил я.
- Он сказал, что дом, разделившийся в самом себе, не устоит. И был не прав.
- Да?
- Да, - сказал Хозяин. - Потому что в нашем правительстве половина - рабы, а другая - мерзавцы, и оно стоит.
- Кто из них кто? - спросил я.
- Рабы - в законодательном собрании, а мерзавцы - здесь, - ответил он. И добавил: - Только иногда они работают по совместительству.

Посмотрел "Ночь в музее-2" и "Библиотекарь". Первая - порадовала, буду искать первую часть. Хорошая добротная комедия. А вот со вторым не понял... это комедия? Если да, то почему не смешно??? А если нет, то что значит эта вся гиперболизация....?

Ага, опять из Амброза Бирса:
Эгоист — человек дурного тона, больше интересующийся собой, чем мной.
А вот неплохо о последних событиях (недавних спорах у меня в жж):
Спор — способ утвердить противников в их заблуждениях.
и ещё:
Абсурд — утверждение или мнение, явно противоречащее тому, что думаем на этот счет мы сами.

Я искренне недоумеваю когда меня расфрендживают за те или иные высказывания. Эти люди пытаются быть моими цензорами? Типа будешь себя хорошо вести, не писать про всех правду гадостей, будем тебя читать? Было таких много. Среди них встречались и известные люди (Савельев, Чудинова и др) так и не очень.
Очень даже вероятно, что так. Современную журналистику уже кстати изгадили таким подходом. Когда ради рейтинга (чтобы людей не отпугивать!) пишется сладенькая ложь, а не неприятная правда. В том числе, кстати и поэтому нынешняя журналистика довольно беззубая.

Вчера представители Российского императорского дома Романовых объявили о намерении вернуться в Россию, пишет «Коммерсант». Российский императорский дом представлен сегодня главой дома великой княгиней Марией Владимировной, ее сыном великим князем Георгием Михайловичем и ее матерью великой княгиней Леонидой Георгиевной. Мать и дочь проживают в Мадриде, а великий князь — в Брюсселе. Потомки императора являются гражданами России и гражданства других государств никогда не получали.
От щастье-то привалило. Думали избавились от этой шайки (спасибо Ильичу). Насчёт гражданства... интересный момент, когда эти сруливали отсюда, механизма гражданства не было. Было подданство. Гражданство - это республиканский признак (нет такого понятия гражданин Англии, Британии, а есть подданный её величества).
Императорский дом с 1917 года находится в изгнании. Его возвращение при этом не означает буквального переезда членов царской семьи в Россию. Адвокат семьи Герман Лукьянов пояснил, что речь идет о «восстановлении институции». По словам Лукьянова, следует установить за императорским домом особый статус, закрепленный законодательно. Например, подобным статусом обладает Русская православная церковь. Члены дома могли бы реализовывать культурные и благотворительные программы.
РПЦ - лишить статуса! Чтобы прецендента не было! С культурой и без них хреново, только этих ещё там не хватало.
Парламентарии, которым предложено отрегулировать статус императорской семьи в случае ее возвращения, отнеслись к инициативе с удивлением, отмечает издание. Ирина Яровая из "Единой России" заметила что "любые общественные инициативы не требуют дополнительного законодательного регулирования".
Не ожидал, от едерастов такого здравомыслия. Удивили... удивили
Великий князь Георгий Романов, потомок императора Александра II и английской королевы Виктории, с конца прошлого года работает советником гендиректора компании "Норникель" Владимира Стржалковского.
О! Один уже присосался. Видать понравилось.
Лично моё мнение - если кого-то и в монархи, то только Генриха Виндзора. Этот товарищ позитивен. Остальные не катят.

Моё ИМХО - что только в здоровом обществе имеет смысл легализация оружия. В таковом которое осваивает новые земли, летит в космос, словом ставит перед собой сверхзадачи. В обществе отравленном, сходящем с ума от отсутствия цели - это бесполезно, и даже вредно.

Услышал замечательную фразу о том, что в битве под Полтавой победил Советский Союз.....
По своему правильная фраза ;-)

Тест на советскость от "КП" в Украине"
Ваш индекс советскости: 70 Вы – бывший рабочий фабрики «Красный дубарь», у вас были празднования ленинских юбилеев, демонстрации в поддержку народов Африки и членские взносы. Мы ведь угадали, да?
Пройти тест!

Интересно кто-то может ответить на все вопросы?

Кстати... до первого июля я особо появляться в сети не буду, если что. Изредка и вряд ли смогу следить за записями в жж) так что складывайте в комменты если что-то важное у вас в журналах. После начала месяца с удовольствием почитаю.

Тем кто участвовал в обсуждении посвящённому Ярило:
kreslav, sunny_lioness, tiapkin, vkryukov, leopolis_86, nicolus и многим другим! Пусть ваше мнение и не совпадает с моим, но именно ваши слова помогли мне сформулировать, то, что я чувствовал и хотел сказать.

Подведя итоги под довольно сильной дискуссией.
Сначала немного о своём восприятии. Я конечно типичный гуманитарий, творческий человек, но при этом считаю, что всё может быть систематизировано и точно охарактеризовано. Как-то появляются какие-то нестыковки, неясности, двойственные и тройственные толкования, моё мнение становится однозначным: либо неполная информация, либо сознательная дезинформация.

Я специально ни словом, ни на намёком не указал как лично я воспринимаю Ярило. Для моего понимания он покровитель молодости. Юношеского напора, стремительных исканий и того, что наши предки называли молодецкой удалью. Ну и также роста - развития, стремительного. Плодородие само-собой, ибо породить что-то здоровое может только молодой, юный организм.
Поэтому и ничего удивительного в наличии у Ярило некоторых, назовём их так "бойцовских качеств". Молодецкая удаль - она же хулиганская выходка (говоря языком современным) в особенности например драка "стенка на стенку", да и вообще молодости свойственно решать проблемы кулаками. Да и война для молодых - это приключение, повод обратить куда-то бушующую энергию.
Так, что Ярило и не является богом войны, а скорее как уже сказано выше богом молодости. Такой бурлящей, неспокойной молодости, ищущей правду, доказывающей свою правоту силой и веселящейся.
Перун уже покровительствует профессиональным воинам, избравшим подобную стезю для себя. Суровый высокий дядька с бородой. Воин. Боец. Защитник.
Вот такие скомканные немного мысли.

Честно - то ли я дурак. То ли... товарищ тот.
Посмотрел однако мельком но источники как-то не внушают доверия. Камрады, скажите, что вы поэтому поводу думаете? И кстати вопрос поднимается серьёзный касаемо пантеона.

В Спасском районе Рязанской области на территории городища Старая Рязань снова копают не по правилам. Но на сей раз это не «черныши», которых так опасаются археологи. За дело взялись священнослужители, изуродовав ручей Серебрянка, питавший округу чистой водой испокон веков.
В верховьях ручья вырубили деревья (одно только это может привести к иссяканию источника), навалили в овраг бетонных плит, щебенки. Там, где все привыкли брать воду (возле дороги), также вырубили деревья, а бревна и грунт с выравниваемой под автостоянку площадки были скинуты бульдозером прямо в ручей. Древняя река уже заболочена сброшенными в него остатками деревьев и разметкой под купель. Да-да, Серебрянку планируют объявить «святым источником» и построить купель для страждущих.
Соответственно, если в верховьях построят купель, то на старом месте забора воды люди будут пить ополоски из купели.
Святое, казалось бы, дело начинают втихоря, но нахрапом. Местный священнослужитель обращался в музей по поводу проверки содержания в воде серебра (объясняя это названием реки) с дальнейшими планами построить купель на территории городища. Однако, экспертизы не выявили наличия этого драгоценного металла, делающего воду «святой». Строительство же чего бы то ни было на территории уникального археологического памятника, являющегося частью Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника (Рязанский кремль) запрещено законом, поэтому даже у самого музея нет постоянного полевого лагеря на его территории.
Поэтому отец Георгий все решил сделать сам. При поддержке неизвестного мецената, который пообещал ему построить и купель, и оборудовать стоянку для более удобного подъезда страждущих на иномарках. Их бы хорошенько штрафануть, да так, чтобы другие чесались и думали, прежде чем учреждать «открытие очередного святого источника». Но в лучшем случае представители власти слегка пожурят благодетелей, а затем смоют свои грешки в той самой купели.
Поверить в благое дело довольно трудно. Там же на Старой Рязани доживает свои дни Преображенский собор XVII, переданный в середине 90-х годов XX в. в ведение Рязанской епархии он находится в плачевном состоянии, готовый обрушиться в любой момент: трещины увеличиваются и прорезают уже даже фундамент, кое-где в стену можно сунуть руку. Прямо к стенам огромными гвоздями прибиты провода. И главная достопримечательность — пластиковые окна!

Но благодетель не захотел привести в порядок храм. Ведь сюда приезжают туристы, интересующиеся историческим прошлым города и ее археологией. А вот поставленная на пустом месте купель и продажа святой воды из источника могут принести реальный доход в будущем.
При этом никого не заботит, что мы снова лишаемся памятника нашей с вами истории.

Пресс-служба Общественного комитета в защиту Рязанского
историко-архитектурного музея-заповедника

Честное слово складывается ощущение что на попов надо намордник с наручниками надевать прежде чем на люди выпускать.

В общем тут немного извёлся пытаясь уяснить как лучше мне с бородой или без. Лично для меня в обоих случаях есть и плюсы и минусы. А у друзей мнения разделились...
Вот и спрашиваю

Вот только нимба на уши мне ещё не хватало :-)

То есть, то, что я считаю нужным разъяснить. Так как среди некоторых людей (на которых мы не будем указывать стволом автомата) пошли разговоры, что дескать Ирландец, подлец такой, взял и "записался" в кельты. А дескать из "славян" ушёл.
Да, на пустом месте разговоры не возникают. Да это и правда что я участвовал в двух подряд кельтских праздниках, пропустив славянские и откровенно предпочтя отправится на Ман Саури, а не на Купалу. И на Лугнасад вполне собираюсь.
Да так оно и есть. Но это абсолютно не значит, что я откуда-то уходил и куда-то приходил. Моя кровь позволяет мне участвовать в кельтских праздниках обращаясь при этом к родным богам. Но насчёт "ухода", вы бы подумали что реально всё это чушью звучит.
А теперь к вопросу почему. Тому есть две причины:
1) Узнать о проведении славянского праздника в Рязани очень сильно трудно. Реально трудно, хотя я знаю довольно многих, и я их периодически спрашивал. Но отвечали как-то размыто. И ещё. Они практически не проводятся. Те о которых пытался узнать, был ответ, что едут они под Малоярославец отмечать. Ну мне туда ехать как-то несподручно. По причине того, что неродная земля Рязанщины. Да и как-то в последнее время по деньгам потраченным на поездку сильно напрягает.
2) А ещё что-то пропало у меня доверие к большому количеству, волхов, жрецов и философов нового язычества. После одного прошлогоднего события. Когда повели себя, ну прямо скажем как политиканы, даже не политики, а именно политиканы, а не учителя и наставники (коим и полагается быть людям духовным). В чём вы в этом отличаетесь от РПЦ-шных попов. Только тем что у вас власти нет, и с деньгами похуже. А будь? Ага. (напоминать не надо о чём идёт речь, аль уже забылось?). Вот вторая причина, тоже достаточно важная.
Поэтому пока всё остаётся как есть я участвую в кельтских праздниках, но обращаюсь к родным богам. А потом... потом вероятно что-то изменится, или я это что-то поменяю.
Что думаете?